孩子的话常是圣旨，岂能违抗，况且如是有道理的话。于是，便随手翻了书架拿出一本“左传故事”来看。大概当时存有应付差事的嫌疑，因此书读并没从扉页起，却是闲翻找有兴趣的部分看。也或许人们经常会发现，由于有对身旁物事的潜意思考存在，故人的行为总是摆脱不了和眼睛的联系，因而心和行为总是默契的配合。

 

  那一刻，或出于对一个挚友的企业的思考，或也出于对商业本不熟悉的探读，便把目光停留在“弦高大商、献牛犒师”上。

 

  故事并不复杂。春秋时，大将孟明视奉秦穆公之命，率兵以假取滑国为名而暗指中原腹地的郑国。当孟到达滑国地界时，被手下告知有郑国‘使臣’弦高求见。当时，孟显的非常惊奇，联想到可能是秦军的夜行晓宿已被郑国发现，情急下也便召见了‘使臣’弦高，并最终接受‘使臣’弦高代郑穆公敬献的四张熟牛皮和十二头肥牛。其时，一个纯粹以贩牛为商的弦高并没有实质去抵抗秦军，而仅是用献牛换得的时间差将秦欲取郑的消息最快的传到郑国，从而为郑穆王和郑国赢得了应对和准备的时间。当然，最后由于郑国有了准备，最终导致孟率的秦军借故灭了滑国返秦而使得郑国得以保存。

 

  读完，对商人还是没有太多的了解。似乎也想不太通一个普通的贩牛商人为什么要牺牲掉自己的商品去换来消息的传递。或许弦高本就不是个商人，更许是左丘明先生出于对爱国行为的敬仰以及对商人的好感，从而为我们留下了这么一个故事。其实，史实不必太过考究，总之，故事揭示的正面含义能够传承下来就已经完成了作者的意愿。因此，商人爱国的民族传统被许多人象延续民族文化那样继承了下来。实际生活里，与商人爱国一样的人物志群也有不少，比如，史册中民族知识分子以品为国的诸多事例也多有涌现的。

 

  于商言商，在股言股。股市中人可能不会去直接经商，但是，他或可能会把股市当成一个商地来看。只是股市这个商地不如商场里那样明码标价、商品摆放整齐。商场总是把贵重有价值的商品放到最鲜明的地方来吸引购买者。而股市却不同，它是先将买商品的人标一下价。比如：QFII、社保、保险、券商、基金就有身份的不同，而这个不同会直接体现在人们对他们所购商品的价值判断。其实，类行为是一种有别于弦高的商人。

 

  股市崇尚平等，而平等首先是认识的平等和管理的平等。据说，我们的基金前又被证监某部门束缚了。哎，中国的基金怎么就那么难哪，这股商和纯商不一样么，股商和纯商的进步不一致么。