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洋学之精华和儒学之精华的融合

[ 2009-12-07 13:42:07 ]

标签: 无   阅读对象:所有人

在教育体制改革方面,也同样实现了日本传统的教育观与西方近代教育体制的融合。日本在明治维新后,为了使原有的封建教育体制迅速走上近代教育体制,通过学习调查西方的近代教育体制,如何运行的一系列教育改革 建立了具有日本特色的近代教育体制。之所以说具有日本特色,就是说日本的教育改革既采用了西方式的教育体制,新课程开设了西方 同时又保留了日本传统的教育观念和主旨。
其次是在伦理观、道德观、价值观方面的融合。“文明开化”运动,西方伦理,道德,价值观,传统的日本伦理,道德和价值观的影响, 通过冲击和融合,形成了日本近代的伦理观、道德观和价值观。
知识人站在日本传统文化与西方文化冲突的前沿,因此,在将反映在日本和西方文化最为集中的融合频率。 这种文化的融合体现,就是表现在他们身上的西方文化和日本传统文化的“一体性”(或“两面性”),西方文化的两种元素, 又有日本传统文化的成分。如西村茂树一方面把日本固有的传统道德视为立国之本,如果是这样,“以保持自己的独立,我们 并扬国威于外国”,除“发扬智仁勇,即道德”之外,“别无他策”。极力主张保留日本的传统道德。而另一方面,他又参加近代日本思想启蒙活动,? “以下六个杂志之一”,发表了许多文章 肯定欧洲文明的先进性曾在文明开化运动中起过积极作用。西村在《明六杂志》发文表示不拒绝西方文化中的伦理道德观,?打开“文明”,“”独立和解决方案的自由,说如版权,打破 鼓吹文明开化论、民权论,提倡西方近代“天赋人权”和自由思想。此外,他还希望通过“采取二教(指洋学和儒学)精华,被遗弃的废料合成“”“”“事实是, 通过洋学之精华和儒学之精华的融合,才能形成基本道德的基础”。


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